毛泽东的“教员”之谜

人生草春，为何求？

初读党史，疑问颇多。

初问不解，在于难以领悟教员对价值坚守与人生理想的执着追求。

他为何选此人生？

教师仿佛与生俱来便注定投身于服务人民的伟大事业，与“公者千古”的理想形象紧密相连。

人之所以如此，必有原因。

一生之中，若总是如此，自需有一个可靠的理由。

若缘由模糊不清，论证不充分，我便难以坚信不疑。

1

人生的意义

理科生，常有偏见。

请务必详尽地向我阐述其原理，确保我能够深刻领会，并且最好能提供实际验证，这样我才会确信无疑。

热胀冷缩与分子间隙相关。

通常而言，解释这一现象的原理在于，随着温度的上升，分子的运动变得更加剧烈，进而导致分子间的间隔增大。因此，物质在温度升高时会出现体积膨胀的现象，而在温度降低时则会发生体积收缩。

尽管我对分子间平均动能及其运动方式的核心原理尚感困惑。

例如，某些物质在特定温度范围内，其特性表现为热胀冷缩。

然而，一旦掌握了现象与原理之间的内在联系，我便能够对众多现象作出阐释。

领悟了水泥路面切割的必要性，掌握了体温计运作的机制，亦明白了为何夏季需对车胎进行降压，而冬季则需增压。

基于深刻理解所生的信任，方为真挚的信赖，否则不过是一种无知的跟从。

坦白而言，昔日我对教员的认知，仅停留在单薄的层面上，缺乏立体的深度；那是抽象的，而非充满生命力的鲜活形象。

这并非教员之过，实乃我在诸多事务上领悟不深，理解不足所致。

太浅薄了。

这便是以小人之心度君子之腹。

我从何时开始理解？

是在深入思考人生的真谛并从中获得感悟后，我才逐渐领悟了其中的真意。

当个体开始深入思索生命的价值时，旁人理应保持尊重，而非轻笑。

人才最大的特点，就是

早年领悟人生意义。

不论他的人生意义为何。

有了就不一样。

拥有它，人生便确立了核心，一切方可以此为基，构建而成。

非若昔日，屡见新建之建筑终被拆除，拆后复建，循环往复。

人生意义为何？

问题模糊，答案多样。

然而，无论你的目标为何，有一点务必深入思考。

个体应在稳固的社会基石之上，构筑起自身的人生价值。

唯有如此，方能赋予你恒久的动力，坚定的信念，持久的幸福，以及尊严与所有美好之物。

建立在短暂激情和虚荣心之上的生命意义，实乃根基不稳，难以长久。

宛如在沙滩之上，以细沙堆砌起一座座城堡，待潮水涌来，便瞬间崩塌，先前一切辛劳尽归徒劳。

内心仍痛苦。

2

马克思的思考

可靠的社会基础指稳定和谐的社会环境和社会结构。

年仅十七岁的马克思，在其作品《青年在选择职业时的考虑》中言道：若我们投身于最能促进人类福祉的职业，那么，沉重的负担便无法将我们压垮……我们的幸福将惠及千千万万的人们。

许多人一见此句便退缩。

毫无缘由地，却要求人们献出自己，为素不相识者的幸福而努力拼搏。这不是PUA吗？

还真不是。

若非具备马克思那等深邃的思想境界，便侈谈志在为人类解放而战。坦白讲，无论你言辞如何华丽动听，我都不会有一丝一毫的相信。

青年马克思挥笔写下此文，缘于他对一个攸关人生根本的课题有了深刻的洞见：

多数人兴趣易变。

多数人的志向，往往源于一时的冲动，或是受一句话、一刹那的激情所驱动，亦或是被前人随意指引的方向，如成为一名教师，或是一位科学家。

人生意义在有无之间。

若你尚不明确所求与去向，那持续的动力与坚定的信念又从何而来呢？

动力不足，如猴子捡芝麻。

重点不在于捡芝麻丢西瓜。

然而，往往在你尚未明确心中所求之际，便会陷入反复拾起、短暂把玩，最终又弃之不顾的循环往复之中。

这正是许多人虽辛勤劳作却常感徒劳无功、勤勉耕耘却未能致富的原因所在。

徒劳无功，并非你的努力不足，亦非你的智慧有所欠缺。实则是因为你将大量的时光与精力，耗费在了无谓的抉择之间，沉浸于精神与物质世界的对立冲突之中。

哪有结余养事业。

人们常半途而弃，因缺乏毅力或目标不明确。

往往，因你未经深思熟虑而确立的方向，欠缺坚实的社会根基。

所谓社会基础，广义而言，关乎生产力的发展；狭义而言，则涉及个体对社会的贡献及对他人产生的价值，即你对社会、对他人是否具有实际的使用价值。

早年，马云助力众多淘宝商家实现成功，因而他自己亦随之取得了辉煌的成就。

然而，随后他力推花呗，宣扬无度的消费主义，导致人们短期内获得短暂的快乐，却为长期带来痛苦，他自己也因此陷入了痛苦之中。

每个时代都有显著社会问题。

将个人生命的价值与社会问题的解决紧密相连，你将获得源源不断的动力与至高的幸福感。

这是一个现实且深刻的问题。

若无法为他人创造价值，亦不能解决他们的难题，那么你便难以获得正向的回馈，无论是物质上的还是精神层面的。

当一个人意识到自己变得不再被所需，内心往往涌起一阵恐慌，伴随着无尽的无力感。

届时，你所自筑的人生意义将瞬间崩解。

观察一下，最近考研的学子似乎减少了，而报考公务员的人数却持续创下新高。

这说明什么？

不仅揭示了市场避险情绪的加剧，更凸显了众多人实际上已认识到自身价值的下滑，对于投身市场竞争丧失了信心。

随着人工智能技术的不断进步，我以及众多人的实际应用价值似乎正逐渐降低。

这就是事实。

事实既已如此，及早面对，总胜过迟来承认。

在这漫长的人生旅途中，我们应当遵循内心所向，以自喜欢的姿态度过每一天。

然而，还需注意，应在个人偏好的途径中，挑选出最能造福他人的那个发展方向。

这是17岁的马克思要传达的。

我爱历史，偏爱党史和毛选。

人们对于学习的渴望同样强烈，尤其是在这个日新月异的时代背景下，终身学习已不再是遥不可及的追求，而是逐渐演变成一种迫切的现实需求。

然而，因人而异，学习的途径亦不尽相同。其中，有一部分人通过研读党史，深入学习毛泽东著作，并将所学与实践相结合，以此来满足自身的学习与提升需求。

我虽能力与精力均有限，但在这有限的一生中，我愿竭尽全力，将这一部分人群的服务做到尽善尽美。

就算不虚此生了。

我定义的人生意义。

或许随着我不断成长，我的具体目标或许会有所调整，然而，我所选择的这一方向却不会发生大的偏离。

3

教员的人生意义

人生意义何在？

伟人之所以成为伟人，首要因素便在于他们怀揣着崇高的人生理想。

教员离家时，赠父诗一首。

“少年立志，誓闯乡关，学业未成，决不轻易回还。何必拘泥于故土桑梓，人生行路，何处不遍是葱茏青山？”

教员那时不知此生何为。

他毅然决然地选择以实际行动为武器，通过不断学习提升自我，并通过广泛接触各类信息，深入思考以寻求解决问题的途径。

至1915年，那些学识渊博的教员们已确立了自己的生活航向：

“即便牺牲自身，粉身碎骨，只要对国家与民众有益，仁人志士与君子们也愿为之。”

一生虽可能历经千难万险，然而，若能为国家、为民众贡献一份有意义的力量，便足以不负此生。

教员未读马克思那文。

众志成城，他们共同倾注心力，投身于那些最有利于增进人类福祉的职业之中。

非因彼此心灵相通，实则此类人早已洞悉人与社会之间本质的联系。个人兴趣与追求，应当与时代的需求相契合，致力于解决所处时代的难题。

不懈地挑战自我极限，持续地解决社会最根本的难题，这正是人生价值最为深刻的体现。

将生命融入事业。

融入民族救亡的大我。

在深入洞察历史发展规律的基础上，这位教员确立了他的人生理想与追求。

因此教员说：

此天下，吾等之天下；此国家，吾等之国家；此社会，亦吾等之社会。

谁说？谁干？

基于此等相似的认知，我们自然而然地构筑了相似的世界观、价值观和人生观。

相似的三观往往使得人们在人生追求上不谋而合，这便被称作志同道合。

周恩来立志读书，为中华崛起。

包括朱老总。

朱老总当时已是显赫一时的高官，正如周恩来所言，若朱老总选择继续置身于旧军队之中，他将得以悠然享受荣华与富贵。然而，他深感不应就此度过余生，尤其是在目睹我国底层民众的困境，以及社会对改革的迫切呼唤之时。

他断然割舍了前半生的显赫荣华与社会地位，毅然选择了最为崎岖坎坷的道路，在欧洲，在周恩来的引荐下，踏入了共产党的行列。

朱老总转变为何如此显著？

他自己的答案是：“洞悉历史演进的脉络，融合多领域的研究成果与个人经验，我已掌握了一把洞察中国历史——从古至今——的密钥。”

朱老总深刻洞察，近代中国遭受欺凌之苦，并非源于国力之积贫积弱。

弱只是结果。

实则根源深植于旧时社会的压迫体制，此体制之极端压迫，乃是对生产力的严重摧残与遏制。

“若不变革我国半封建半殖民地的社会体制，不推翻那些贪污腐败的官员、横行乡里的豪绅、掌握兵权的军阀以及外来帝国主义的压迫，我国将长久陷入贫困与落后，任由他人鱼肉！”

朱老总深刻认识后。

毫无顾忌，他将个人的生命价值彻底倾注于革命事业，投身于解决近代中国最为根本问题的洪流之中。

朱老总的转变，验证了教员年轻时观点。

真正的志向，首要在于探寻真理，继而循其指引而行。

若“十年求索真理不得，便谓十年志向未立；终身探索无果，则谓终身志向未成”。

唯有在追求某种具有深远价值的目标时，生命方能彰显其意义。

价值是客观与主观的融合。

我无意陷入关于主观价值的争论，亦恳请您亦勿深陷其中。转而，让我们共同专注于探讨客观价值的层面。

黄金本身有价值吗？

其实没有价值的。

黄金价值的根基，并非源自于人们主观的偏好。

其价值之所在，实则在于其在人类社会经济体系中的客观地位。

4

教员因其教导之职。

1970年12月18日，领袖于中南海的游泳池畔与老友斯诺相聚，在交谈中，他们探讨了个人崇拜这一议题。

教员言，人应有所崇拜。

特别是在你们美国，个人崇拜现象尤为盛行，连国家的名字都叫华盛顿。在美国，无论是州长、总统还是部长，若没有一群人对其崇拜，他们又怎能维持自己的地位呢？

包括你斯诺，

你的文章、你的文字，若无人阅读，你便感到满足吗？

然而时至今日，情况已大为不同。过度的崇拜演变成了形式主义的泛滥。诸如“四个伟大”——伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手，此类词汇层出不穷。

讨嫌！

终有一日，世间将不复存在繁杂的称谓，唯余下“Teacher”这一尊称，专属于那传授知识的教员。

我向来担任教员一职，直至如今依旧如此。至于其他方面，我一概弃之不理。。”（《毛泽东年谱》）

我于教员身上领悟的最深刻教诲，并非关乎战略布局或是战术运用，而是浓缩于五个字之中。

为人民服务。

这五个字，出自教员之口，顿时如雷贯耳，令人心悦诚服。

然而，同样的话语，若出自不同人之口，往往显得荒谬至极。

何有如此差距？

起初，我对这一点并未深究，仅将其简单归结为人格差异。

实则不然，真正的差异在于，部分人并未透彻领悟历史演进的规律，他们对社会的认知，对人生价值的洞察，都显得相当肤浅。

他们偶然间攀上了某个高位，便装模作样，仿佛高深莫测。

即便言辞内容相同，有人倾诉时却显得力不从心。

若无法指引自身前行，亦无力解决社会难题，那不过是空泛无物的口号罢了。

教员的公而忘私，绝非空中楼阁，其背后源于对历史发展规律的深邃洞察与透彻理解。

1921年10月，彼时年方28岁的他重返长沙。

走上职业革命家之路。

众多志士仁人亦步入了革命之途，然而，其中多数人终究未能坚持到底，中途辍弃。

在中共一大中，13位与会代表中，逾半数成员因脱党或叛党行为，最终被开除出党籍。

每个人放弃的理由不尽相同，然而，那些持之以恒者背后必有其深刻的动因。

我之能力有限，难以充分揭示其间的深邃内涵，或许这篇文章在众多读者眼中，显得晦涩难懂，甚至如同无的放矢，随意堆砌。

追溯至最根本的疑问，生活的真谛究竟为何？

活出自我。

我们的祖先，他们勇往直前，不惜生死，正是为了赋予我们选择的权利。

但如果有可能。

我愿尽力接近教员的答案。